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  • 内在的魔与外在的魔

    　　内在的魔与外在的魔 　　灵山居士 　　如果有任何事物可以让你远离修行，让你丧失正见，或影响你对正见的信心，让你产生新的执著，或对你的贪嗔痴进行鼓动，让你本来已经趋于平和的心再次躁动不安，那么他就是你的魔障。 　　不管是一件衣服，还是一颗钻石，一个好玩的游戏，或是一个美丽的女人。都有可能被利用而成为你的魔障。 　　在修行最初的阶段，几乎任何事情都可以影响你，很多事情都可以引发你的贪嗔痴...

    灵山居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482983192.html

  • 人间万事——烦恼的原因

    无明就是不明理，我们与生俱来的无明，就是贪嗔痴慢疑；有了无明，就有贪欲、嗔恚、骄傲、疑惑等烦恼，所以烦恼起于贪嗔痴慢疑等无明。有句话说︰“宁与聪明人打架，不与无明人讲话。”一个人若不讲理时，好话、善言...

    星云大师

    |烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0057434069.html

  • 放逸的祸害

    　 　　放逸也就是懈怠，简单地说也就是恶果之因。人们如果平日放逸惯了，又没有觉性，久而久之这个习惯养成，就会成为习气。我们平时都在贪嗔痴的习气中过日子，就像这只老鼠一样，一旦没有觉性，贪著...才能到达究竟安乐的宝所。 　　评论　TZU 　　放逸也就是懈怠，简单地说也就是恶果之因。人们如果平日放逸惯了，又没有觉性，久而久之这个习惯养成，就会成为习气。我们平时都在贪嗔痴的习气中过日子，就像这...

    中台世界

    |精进|放逸|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1203086824.html

  • 慧净法师：熏染佛心

    也会去包容别人。念佛人熏染阿弥陀佛的佛心，会流露这样的气息，他的贪嗔痴慢疑较淡薄，也比较不会有一般凡夫不平、不满、气忿、计较的心态。 　　当然，我们都还是贪嗔痴的凡夫，都还有很强烈的烦恼习气，可是对...

    慧净法师

    念佛|净土宗

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/22052422487.html

  • 关于念佛、诵经、忏悔灭罪

    洪川： 　　念佛一声，灭某某多重罪，是否可以理解成令许多重罪报应不起现行等成就后再来还债？还是这个灭重罪是因念佛的助缘灭了许多烦恼习气的业障？或是两者皆有？　　zf： 　　请进，关于念佛、诵经、忏悔等灭罪的原理，我是这样理解的。　　我等凡夫，因贪嗔痴，发身口意，造诸恶业。所谓业，是感果的能力。业要感果则必须有具有适当的缘。贪嗔痴等诸毒，统称烦恼。以烦恼为因所造的恶业，只有在烦恼为缘的情况下才能...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394445419.html

  • 四无量心三昧

    入门、下手处是“慈悲喜舍”，因为它非常符合人性。很多人说贪嗔痴是人性，事实上，慈悲喜舍更符合人性。很多人说修行是在逆我们的习气，何尝不能说，修慈悲喜舍更顺应我们的习气。我会选择从慈悲喜舍下手，是因为他更适合人性，所谓适合就是慈悲喜舍会让你非常安心，而贪嗔痴却会让我们连睡眠都不安稳，睡眠不安怎么是我们的习气呢？ 　　我们一开始先做慈悲喜舍，再做根本作意、三依一向，又回来做慈悲喜舍，这样来回往返，见苦的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415445719.html

  • 佛教对健康的看法

    贪嗔痴，便是心理毛病。既然一切众生皆有我执，内心皆有贪嗔痴的毛病，因此，我你他的思想都不正常，我你他的心理都不健康。所以佛说：‘一切众生皆有病。’而且是精神上的毛病。 讲到这里，你们一定要骂我‘黐线’，...因生理神经系统之失常，是无法根治人心理的贪、嗔、痴病，更无法清理人心无明烦恼的污垢。在这方面，唯有无上大医王的佛陀，始可以治理众生心中的无明病垢，也唯有佛法的慈悲慧水，才可以清除人心中贪嗔痴的三毒。学...

    文珠法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06421945779.html

  • 烦恼的边际

    如何消灭它？　　烦恼是欲界众生的作恶、不善的因(心)及不善的果报(异熟)，色界、无色界众生已伏住欲、恶不善的因及果报，所以，烦恼难以现行。欲界的不善是贪、嗔、痴，不善果报是现生所受的身、心的苦。贪嗔痴是烦恼的根源，任何时候忽视它，放纵它，那么，身心立刻受苦的报应或于未来受报应，亦即不对贪嗔痴作管制、调伏，那么烦恼就变成漫无边际了。若对身心活动都保持正念在前，正知在心，彼时，虽身心还受过去造作善、恶...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07191150583.html

  • 当下的法

    身心之苦，获得清凉自在。 　　要熄灭当下的贪嗔痴三毒，在平常就必需过正常的起居生活，戒除坏习惯，守护六根，饮食知量，受持五戒或八戒，长养诸善法，闻法论法等，而再辅以精进坐禅、行禅来拔除毒根。在每一个...眼识色贪，如实知者，是名现见法。”（耳鼻舌身意亦同）现见法之后，用当下的法来扑灭贪嗔痴的活动，就能灭除炽盛的毒火。我们在日常活动中，若有绵密的正念现前，三毒五盖就难以现形，若现形了，则以不压抑、不逃避的...

    张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07340152473.html

  • 禅修的基本条件

    丧气，导师应该给他一些鼓励。　　2、坚定的信心　　并非所有的禅修者对禅修都有坚定的信心。有些人确实俱备了柔顺、信心、自律、诚实和精进等品格，但必须意识到他们内心还有弱点。透过内观，内心的贪嗔痴染污可以...无论如何要避免。如果禅修者不实话实说，导师将无法帮助他。禅修者应该只叙述他在禅修中所经验的而非他想象的经验。因此他必须要留心地省察自己。　　5、不懈的精进　　如上所说，根除贪嗔痴绝非一件容易的事情，它...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08084154757.html
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